人与鬼政府专用

胡锡进当年在一篇题为《若人犯五千恶，为五狱鬼》的文章中，就探讨了一个关乎人性道德的深刻命题——“人不当人”，鬼不做鬼。“五狱鬼”究竟是什么？是人类的恶作剧吗？还是另有隐藏的力量？

在中国，我们总能听到关于“鬼”的传言。这些传说既不神秘，又不会让人信服，反而是胡锡进所说的“鬼不做鬼”的寓言。人们似乎在用这种方式表达了对人性道德的反思：人与鬼之间的关系如火如荼，道德困境却始终存在。

当我们谈到“鬼”时，更应该想到一个更加广阔的世界。在这个世界上，鬼早已不再是神话中的幽灵，而是被赋予了更多现实意义的角色。就像胡锡进所说的鬼“有洞天六宫”，它们拥有独立的意志，可以自由生长、活动和繁殖。这些鬼在我们的日常生活中，也扮演着不可替代的角色：他们默默守护着我们，为社会的发展贡献力量。

但在这个充满“鬼”的世界里，我们似乎越来越迷失了。胡锡进所说的道德困境，恰如其分地描述了人性的两极：人们为了追求所谓的“善”而与之妥协，为了达到某种“目的”而忽视人性的本质。

当我们重新审视这个看似热闹的世界时，会发现它其实是一个需要政府来管理的地方。就像胡锡进所说的鬼在人间一样，在社会中，“鬼怪”早已不再是单纯的传说，而是成为了一种不可避免的现实。我们需要一个能够协调人与鬼、社会与鬼、国家与鬼关系的政府。

这种关系，正如胡锡进所说：“若人犯五千恶，为五狱鬼；犯六千恶，为二十八狱囚。”这不是一种简单的惩罚或指责，而是一面镜子，映照出我们内心深处道德困境的真实面目。这需要政府在管理上进行改革，在治理中寻求平衡。

站在新的历史方位上，胡锡进所说的“鬼”不再仅仅是神秘的存在，而是成为了一个时代的见证者。它提醒我们：无论是在社会还是在国家层面，我们都需要以更开放的心态看待问题，在道德与道德之间寻找平衡，在人与鬼的对立中找到生机。这或许是我们这个时代所需要的“政府专用”的力量。